و أولى ما يصرف العناية إليها ، لامتناع معرفة تفسير الآية و قصد سبيلها دون الوقوف على قصتها و بيان نزولها ، و لا يحل القول في اسباب نزول الكتاب الا بالرواية و السماع ممن شاهد التنزيل ، و وقفوا على الاسباب ، و بحثوا عن علمها و جدوا في الطلاب و قد ورد الشرع بالوعيد للجاهل في العثار في هذا العلم بالنار . انا أبو ابراهيم اسماعيل بن ابراهيم الواعظ [ 1 ] ، أنبا أبو الحسين محمد بن أحمد ابن حامد العطار ، انا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار [ 2 ] ، انا ليث بن حماد ، ثنا أبو عوانة ، عن عبد الاعلى [ 3 ] ، عن سعيد بن جبير [ 4 ] ، عن ابن عباس قال : قال رسول اللَّه صلى اللَّه عليه و سلم : « اتقوا الحديث الا ما علمتم فانه من كذب على متعمدا فليتبوّأ مقعده من النار » . و السلف الماضون رحمهم اللَّه كانوا من أبعد الغاية احترازا عن القول في نزول الآية . انا أبو نصر أحمد بن عبيد اللَّه المخلدي [ 5 ] ، انا أبو عمرو بن نجيد [ 6 ] ، ثنا

--> [ 1 ] اسماعيل بن ابراهيم بن محمد بن حمويه أبو ابراهيم الواعظ الصوفي النيسابوريّ المتوفى سنة ( 428 ) . [ 2 ] أحمد بن الحسن بن عبد الجبار أبو عبد اللَّه الصوفي المتوفى ببغداد سنة ( 306 ) ه . [ 3 ] عبد الاعلى : بن عامر الثعلبي المتوفى سنة ( 129 ) . [ 4 ] سعيد بن جبير : الكوفى المقرئ المفسر الفقيه الشهيد سنة ( 95 ) ه . [ 5 ] أبو نصر المخلدى : أحمد بن عبيد اللَّه بن أحمد بن محمد بن الحسن بن علي بن مخلد المزكى النيسابوريّ المتوفى ( 427 ) ه . [ 6 ] أبو عمرو بن نجيد : اسماعيل الصوفي النيسابوريّ المتوفى سنة ( 365 ) ه .